Début juin de cette année, un mois avant les célébrations du centenaire du PCC, les autorités ont arrêté un groupe de maoïstes, dont Ma Houzhi qui venait d'être libéré d'une peine de dix ans d'emprisonnement en 2019 pour avoir commis le crime de créer un parti communiste maoïste chinois - une tentative de relancer la Chine de Mao1.
A peu près à la même époque, Pékin intensifie également sa répression contre l'opposition de Hong Kong qui réclame le suffrage universel. Il avait vaguement promis le suffrage universel pour Hong Kong dans sa loi fondamentale mais il n'a pas l'intention de l'honorer. Aujourd'hui, le PCC prétend toujours être le fidèle successeur de la grande grève générale de Canton-Hong Kong de 1926-27 (qui était dirigée par le PCC), mais une chose prouve qu'il ne l'est pas. L'une des revendications centrales du comité de grève de l'époque était, ni plus ni moins, la revendication du suffrage universel pour Hong Kong.
Il est tout simplement stupide de décrire le PCC ou la Chine d'aujourd'hui comme « communiste » ou « socialiste ». Même le terme « progressiste » n'est pas approprié, à moins qu'il ne soit appliqué comme Marx l'a fait une fois dans sa critique du capitalisme en général - si le capitalisme est en quelque sorte progressiste, c'est uniquement parce que son développement rapide des forces productives a jeté les bases du prolétariat. s'emparer du pouvoir et réorganiser la société selon les principes d'égalité et de fraternité. En transformant la Chine en un atelier clandestin mondial, le PCC a simultanément enrichi ses dirigeants tout en industrialisant et en urbanisant le pays à un rythme sans précédent dans l'histoire mondiale. En 1949, la population paysanne de la Chine représentait 90 %, aujourd'hui elle est tombée à 40 %. En termes de population active, les chiffres sont encore plus impressionnants. En 2019, non seulement la part de la main-d'œuvre agricole est tombée à un quart du total, ce qui porte la part totale de la production et des services à 74%. Il faut également noter que les services ont considérablement augmenté leur part à près de la moitié de le total (47 %), au nombre de 360 millions - un schéma de plus en plus similaire à celui des pays développés2.
Avec un si grand bond en avant vers l'industrialisation, l'effectif de la classe ouvrière a atteint 570 millions. Le spectre d'une classe ouvrière rebelle continue de hanter le Parti. Grâce à son insistance à supprimer toutes les formes d'organisation libre sous son règne, à partir de 1949 - voire à partir de 1942 - il a très bien réussi à repousser ce spectre. Malgré tous les rebondissements de sa ligne politique, tantôt de gauche tantôt de droite, un seul fil conducteur traverse la période 1942 à 2021, à savoir son caractère monolithique et autocratique.
Cela nous amène à une discussion des « six moments importants du PCC » ci-dessous, qui peut aider les lecteurs à comprendre comment ce parti ouvrier autrefois révolutionnaire a dégénéré en un parti de bureaucrates, de capitalistes et d'assassins, bien qu'il faille ajouter que ce parti a également favorisé l'industrialisation du pays, bien qu'à une vitesse vertigineuse avec des coûts inutiles et énormes.
1921
1921 a été l'année de la fondation du PCC. Avant 1925, c'était encore un tout petit parti avec moins de mille membres. Puis vint la grande révolution chinoise de 1925-1927 lorsque des millions d'ouvriers et de paysans se sont soulevés pour lutter à la fois contre le colonialisme occidental et les seigneurs de la guerre chinois. Cela permit au tout jeune parti de grandir rapidement, à près de 60 000 membres, dont la moitié étaient des ouvriers (les autres étaient étudiants, intellectuels ou paysans). À un moment donné, le parti, en dirigeant trois soulèvements ouvriers, a réussi à renverser le gouvernement des seigneurs de la guerre de Shanghai et à établir un contrôle réel sur cette ville vitale. Ironiquement, les milliers de membres du parti, au lieu de se battre sous leur propre bannière, se sont en fait battus sous le drapeau du Kuomotang (KMT-Parti nationaliste chinois) et sa discipline, résultat de la politique infâme d'« entrée dans le KMT » dictée au PCC par le Komintern, malgré les objections du chef du parti, Chen Duxiu. Cela a scellé le sort du parti lorsque le KMT l'a poignardé dans le dos. La révolution était perdue et ses membres étaient soit tués, soit pourchassés.
1928
L'année 1928 a commencé avec la défaite tragique du soulèvement du PCC à Guangzhou à la fin de 1927. Contrairement aux soulèvements précédents, celui-ci a été mené alors que la révolution avait déjà été vaincue. Elle a été imposée au PCC par Staline, qui était désireux de fabriquer artificiellement un soulèvement afin de se dédouaner d'avoir mené la révolution chinoise dans une grande défaite. Ce soulèvement suicidaire a davantage aidé le KMT à éliminer plus de 90 % des forces urbaines du PCC. Dès lors, le parti déplacera sa base vers les campagnes et se transformera en un parti de paysans tandis que la proportion de membres ouvriers deviendra négligeable. La stalinisation du parti et son engagement, principalement dans la guérilla, ont alors transformé le régime démocratique interne autrefois animé du parti en un parti de haut en bas.
1942
1942 a marqué un autre tournant dans l'évolution du parti. C'est l'année où Mao a mené sa tristement célèbre « campagne de rectification de Yanan ». Selon le livre de l'historien Gaohua, How the Red Sun Rose, cette « campagne » était essentiellement une purge contre les derniers vestiges de l'héritage démocratique du Parti hérité du grand Mouvement du 4 mai 1919 et du Mouvement de la nouvelle culture. Pas étonnant qu'après la purge, Mao ait été officiellement reconnu par la direction comme le plus haut dirigeant qui prendrait les décisions finales pour le parti. Le culte de la personnalité de Mao s'est littéralement construit sur les cadavres de ceux qui furent piégés et éliminés et aussi sur la mort définitive de M. Démocratie et M. Science - une métaphore utilisée par Chen Duxiu pour propager ces valeurs lorsqu'il était le leader incontesté du Mouvement de la Nouvelle Culture. Le Parti faisait toujours la révolution contre le KMT, mais avec une direction autocratique et un culte de la personalité devenant dominants. En termes de forme politique, elle s'alignait de plus en plus sur la mal nommée « révolution paysanne » traditionnelle chinoise. Dans l'histoire de la Chine impériale, elles finissent toujours par être un autre Yixinggeming, ou une révolution qui vient d'entraîner « un changement du nom de famille de l'empereur ». Sur le plan social, c'était différent. Mais politiquement parlant, le Parti n'était plus, en 1942, le même parti qu'à sa fondation.
1953
En 1949, le PCC a vaincu le KMT de manière décisive et a fondé la République populaire de Chine. Une grande réforme agraire a été menée à l'échelle nationale. Pourtant, elle a été éclipsée par la poursuite de la consolidation du Parti monolithique et du leader autocratique, le président Mao. Non seulement il n'y a jamais eu d'élections véritablement libres et les partis d'opposition étaient interdits, mais cela est allé jusqu'à pratiquement rendre illégales la plupart des associations civiles autonomes.
Pendant ce temps, les trotskystes chinois persécutés craignaient que le programme « Nouvelle démocratie » du Parti (une alliance de quatre classes qui comprenait la bourgeoisie et qui favoriserait davantage le développement du capitalisme) n'empêche la possibilité d'un virage à gauche lorsque le moment de la les luttes entre les propriétaires terriens et la bourgeoisie et les travailleurs s'aiguiseraient. A la surprise des trotskystes chinois, en l'espace de quelques années, le Parti abandonna brutalement son programme de Nouvelle Démocratie, et opta en 1953 pour la "ligne générale de construction du socialisme" qui évolua bientôt vers la folie du "Grand Bond en avant" vers le “communisme”. Les petits paysans verraient leurs terres confisquées par les communes locales, les petits commerçants et artisans seraient incorporés dans les dites coopératives, tandis que les capitalistes seraient éliminés, pas nécessairement physiquement, mais définitivement en tant que classe. Ce brusque virage à ultra-gauche a été rendu possible par la dictature personnelle de Mao. Parmi les principaux dirigeants, il était presque le seul à plaider pour jeter l'ancien programme de Nouvelle Démocratie à la poubelle et commencer à introduire le « socialisme ». Le régime autocratique établi en 1942 garantisait l'autorité absolue de Mao pour accomplir le tournant.
C'est ce tournant qui nous montre la limitation de définir le PCC dans sa période de guérilla comme « parti paysan » pur et simple. C'était aussi un parti qui avait des liens très étroits avec l'Union soviétique, constamment tourné vers sa direction. Ainsi, s'il s'agissait d'un « parti paysan », c'était un parti pratiquement dirigé par un état étranger fondé, au moins au début, par le prolétariat russe. Cet élément international a constamment façonné le cours du PCC. Dès la fondation du nouvel État, Mao avait déjà appelé à copier le « modèle » de l'URSS, qui évoluerait plus tard vers la nationalisation et la collectivisation totales.
Le grand tournant « à gauche » semblait mériter les applaudissements de la gauche. Pourtant, le socialisme n'est pas seulement la "nationalisation". Choisir le bon moment et la bonne manière de le faire est aussi important que l'objectif lui-même, et cela signifie une démocratie totale, des initiatives d'en bas et agir dans les limites économiques et techniques objectives. En faisant le contraire, le PCC sous Mao avait créé avec ce Grand Bond en avant l'une des plus grandes tragédies de l'histoire de l'humanité.
Le fait que l'aventure de Mao ait lamentablement échoué ne l'a pas fait revenir à la raison. Un Mao perdant la face déclencherait bientôt une autre campagne folle, la Révolution Culturelle, afin d'éliminer ces dirigeants comme Liu Shaoqi qui avaient osé se plaindre du Grand Bond en avant. La logique de l'autocratie pourrie se dévoilait maintenant pleinement, malgré toute la rhétorique sur le marxisme et le socialisme. Précisément à cause de ces tragédies, Mao avait profondément discrédité l'idée même de socialisme, posant les bases d'une contre-offensive de l'aile droite à l'avenir.
1976
A la mort de Mao en 1976, le pays était totalement épuisé par cette folie d'ultra-gauche. Les « vieux cadres » revinrent bientôt au pouvoir. Plus pratiques, ils suppriment bientôt les communes, l'héritage de la Révolution culturelle, etc., et annoncent qu'à partir de maintenant, le Parti, au lieu de se concentrer sur les « luttes de classes », soutiendra désormais les « quatre modernisations ». Cependant, leur retour symbolisait aussi le triomphe ultime de la bureaucratie. Mao, l'empereur sans couronne, a subi le même sort que d'innombrables empereurs de la Chine impériale - il pouvait tuer n'importe quel bureaucrate, mais en fin de compte, c'était toujours la bureaucratie qui gagnait - elle deviendrait de plus en plus grande et dévorerait une part de plus en plus grande de surplus sociaux (jusqu'à ce qu'elle devienne de plus en plus insupportable pour la population).
Pourtant, en 1979, lorsque Deng est devenu le nouveau chef de la bureaucratie, ses promesses de « modernisation » ont été bien accueillies par les gens qui voulaient voir la fin de la folie de Mao. Pour Deng, les expériences tragiques du « communisme » de Mao fournissaient désormais au Parti le meilleur argument pour se tourner vers le capitalisme et s'enrichir. À terme, les branches les plus importantes de l'économie du pays seraient contrôlées par une poignée de familles de la « deuxième génération rouge » et de la « progéniture des représentants du gouvernement ». Ce fut aussi un moment pour le Parti d'allouer un budget de sécurité intérieure supérieur ou égal au budget de la défense - il sait très bien qui sont ses principaux ennemis, à savoir le peuple lui-même.
Le mouvement démocratique de 1989 était la réponse du peuple au capitalisme bureaucratique du Parti - une sorte de capitalisme où le parti au pouvoir fusionne simultanément les pouvoirs politique et économique entre ses propres mains. Ironiquement, c'est le PCC qui, dans les années 30, accusait le régime du KMT d'être une sorte de « capitalisme bureaucratique ». La répression sanglante du Parti contre le mouvement ne signifie rien d'autre que la dégénérescence complète et irréversible du Parti au pouvoir en un parti capitaliste bureaucratique. Pas étonnant que la composition sociale dominante de ce parti soit désormais constituée de fonctionnaires. Trente ans plus tard, le Parti sévira de nouveau contre le peuple, cette fois contre le mouvement démocratique de Hong Kong, afin de mener à bien son projet de construction d'une société orwellienne parfaite en Chine. En ce sens, le PCC a parfaitement montré le sens originel de « révolution » - un cours d'événements qui ramène finalement au point de départ. On pourrait dire que la Chine du PCC n'est qu'un régime KMT renaissant des années 1930, mais cette fois, avec beaucoup plus de succès que son prédécesseur.