Viento sur

¿Cómo articular la distancia entre una cultura obrera y rural de la cual el autor proviene y las formas intelectuales supuestamente superiores? ¿Qué forma tiene esa distancia cultural? ¿De qué manera todo ese universo rural implicaba un registro en la cultura igual de importante que la mal llamada alta cultura?Plural 2

"E tema de la tierra, de la sequía, de la comida, de la gente que trabaja en estos ámbitos –personas migrantes con poquísimos derechos y que están padeciendo muchísimo–, es clave. Y hay dinámicas –no quiero decir tradicionales, pero sí alternativas– que conservan biodiversidad y territorio, que podrían ser fundamentales en la lucha contra el cambio climático."Movimientos rurales ante la crisis ecosocial

En los años 20 del siglo pasado se produjo un pico en la población que habitaba los núcleos rurales del Estado español. Sin embargo, a partir de la posguerra se inició un éxodo rural que dejaría más de 2.500 núcleos deshabitados. En la actualidad el 16,7% de la población total vive en un 84,1% del territorio. Movimientos rurales ante la crisis ecosocial

Estamos tan acostumbrados a fiarnos de la Historia de la  humanidad  como progreso que  no solo no nos damos cuenta de que  ésta puede relatarse como  la historia de un  inmenso matadero. La lección de  las historias acaba siempre con el optimismo de la Historia. No hay documento de cultura que no sea un documento de barbarie, nos recuerda Walter Benjamin.Macrogranjas

No puede existir la menor duda científica de que quienes usan las denominadas hablas andaluzas están realizando materialmente un sistema lingüístico. Las personas andaluzas no pronuncian al azar y caprichosamente los sonidos de su variedad lingüística, ni mezclan de forma arbitraria y caótica las palabras, sino que hablan siguiendo unas estrictas reglas lingüísticas que justifican la idea de que sus hablas realizan sistemas lingüísticos estructurados.Frente al supremacismo lingüístico españolista

Los diez hombres más ricos del mundo han duplicado su fortuna, mientras que los ingresos del 99 % de la población mundial se habrían deteriorado a causa de la COVID-19. Las crecientes desigualdades económicas, raciales y de género, así como la desigualdad existente entre países, están fracturando nuestro mundo. Esto nunca ha sido fruto del azar, sino el resultado de decisiones deliberadasInforme de OXFAM-Enero 2022

Este libro retoma la cuestión de la organización política, un verdadero punto ciego en la mayor parte del pensamiento emancipador -incluido el de la tradición comunista- que se ha desarrollado en los últimos veinte años. Sobre el libro de Rodrigo Nunes

La personalidad intelectual de Manuel Sacristán Luzón (1925-1985) es bien conocida por los medios de izquierda y anticapitalistas de nuestros países ibéricos. Actuó como miembro dirigente de dos partidos comunistas –el PSUC (Partit Socialista Unificat de Catalunya) y el PCE–, en plena clandestinidad bajo la dictadura fascista de Franco, entre 1956 y 1969.Sacristán ecologista

El debate público sobre la actual escalada del conflicto entre Rusia y Occidente en torno a Ucrania está cargado de ironía. Al menos superficialmente, lo que se busca son garantías de que Ucrania no ingresará en la alianza militar de la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN), que la mayoría del propio pueblo ucraniano rechaza.Ucrania

¿Cuántas veces has escuchado hablar de ecofeminismos? Posiblemente sería incapaz de poner un número que se aproxima a una realidad común, posiblemente me haya perdido más de una vez tratando de explicar qué implica hablar de ecofeminismos en general y qué implica hablar de ellos desde unas coordenadas anticapitalistas. 

Ni tecno-utopía ni tecno-distopía, Jason E. Smith muestra la naturaleza en gran medida ilusoria de la idea de una «ruptura tecnológica», compartida tanto por los apologistas como por los críticos de las nuevas tecnologías. Este mito no sólo enmascara el estancamiento económico y el caos social, sino que también nos distrae de la cuestión -que el autor plantea aquí- de las nuevas formas de organización y de lucha de los trabajadores.

Desde el año 2016, Pino Delàs (Barcelona, 1977) es una de las personas al frente de Llavora, una  granja de cerdos ecológicos situada en Ventalló (el Alt Empordà) donde se crían 600 cerdos al año  que se sacrifican en un matadero municipal de pequeña capacidad. Los productos que se derivan se  elaboran en un obrador artesanal, “todo en un radio de cinco kilómetros”.Entrevista a Pino Delàs, productor de cerdo ecológico

Desde Viento Sur y Jacobin America Latina hemos organizado el seminario por internet "Marxismo, Estado y Revolución". Un seminario que busca debatir y formarnos en la teoría del Estado a través de un recorrido por las aportaciones y discusiones marxistas.Seminario online formación socialista

El desmantelamiento de las macrogranjas y el modelo de ganadería industrial que le acompaña debe ser concebido en términos equivalentes a los de la transición justa de los empleos del carbón, las centrales térmicas o la industria automovilísticaEstado español

La vuelta atrás que representa la Cuarta Transformación en México no es un avance, ni mucho menos, del pueblo de México. La alternativa de izquierda revolucionaria al obradorismo deberá reivindicar los principios y las tácticas de las mejores tradiciones revolucionarias, tanto mexicanas como mundiales.

Si bien es cierto que tanto la reforma laboral y la de las pensiones ponen coto a algunas de las lógicas más destructivas emanadas del contexto precedente, mantienen elementos fundamentales de las reformas de 2010 y 2012 y no cumplen las mínimas expectativas de las clases trabajadoras.Una mirada desde Hego Euskal Herria

En Sudán, a pesar de la intensa represión, la movilización no se ha debilitado, mantiene a la junta en su aislamiento y permite el surgimiento de una respuesta política alternativa, mientras los comités de resistencia consolidan su base popular a través de la gestión diaria de los barrios y la organización de la solidaridad.

Quería deciros a todos que la muerte de Daniel Bensaïd, que tenía 63 años, es una gran pérdida para todo el mundo. Y en las condiciones actuales, ¡es una muerte prematura! Nos perderemos al menos veinte años de Daniel Bensaïd.

La mejor forma de defender el habla andaluza es dignificarla, o por lo menos es el primer paso que estamos obligadas a dar. Mientras se mantenga la losa de la inferioridad sobre nuestro habla poco podremos avanzar. Y esto debe empezar en las escuelas, pero también en los medios de comunicación.No se habla mal, se habla distinto

En estos tiempos, en que las ideas alternativas realizables y viables quedan sumergidas bajo la perennidad del capitalismo, es importante que los sociólogos mantengan vivas lo que Erik Olin Wright llamaba las “utopías reales”.Entrevista a Michael Burawoy